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带孔子的句子唯美(文案717条)

时间:2024-08-15 作者:HHpoker联盟加入_德扑圈主机端口_HHpoekr下载-HHpoker俱乐部 来源:usry.61koalas.com 阅读:0


1.季孙之忧,不在?臾,而在萧墙之内也。(孔子)不患贫而患不均,不患寡而患不安。(孔子)均无贫,和无寡,安无倾。(孔子)学而不厌,诲人不倦。(孔子)

2.不患人之不己知,患不知人也。(孔子)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(孔子)见义不为,无勇也。(孔子)士可杀不可辱。(孔子)

3.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。(孔子)益者三友,友直,友谅,友多闻,益矣。(孔子)过而不改,是为过矣。(孔子)

4.名不正,则言不顺,言不顺,则事不成。(孔子)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(孔子)一言而兴邦,一言而丧邦。(孔子)君子耻其言而过其行。(孔子)

5.发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。(论语)以直报怨,以德报德。(孔子)君子求诸己,小人求诸人。(孔子)巧言乱德,小不忍则乱大谋。(孔子)道不同,不相为谋。(孔子)

6.顺,七十而从心所欲,不逾矩。(孔子)以力服人者,非心服也;以德服人者,心悦而诚服识时务者为俊杰。(孔子)

7.君子谋道不谋食,忧道不忧贫。(孔子)当仁不让于师。(孔子)

8.君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。(孔子)天下大事,必作于细,合抱之木,生于毫末。(老君子成人之美,不成人之恶.小人反是。(孔子) 子)

9.夫昔者君子比德于玉焉。温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也;垂之如队,礼也;叩之,其声清越以长,其终诎然,乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神见于山川,地也;圭璋特达,德也;天下莫不贵者,道也。

10.人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之。

11.唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也;宽裕温柔,足以有容也;发强刚毅,足以有执也;齐庄中正,足以有敬也;文理密察,足以有别也。

12.贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!

13.始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。

14.瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。摘孔子《论语》

15.裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

16.吾尝一天不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

17.孔子语录:君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。

18.士不可以不弘毅,任重而道远。(论语)千里之堤,溃于蚁穴。(韩非子)子在齐闻《韶》,三月不知肉味。(论语)置之死地而后生,(孙子)择其善者从之,其不善者而改之。(孔子)十年树木,百年树人。(管子)智者不惑,仁者不优,勇者不惧。(论语)

19.君子之道,淡而不厌,简而文,温而理。知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。

20.儒家以仁着称,以孔孟思想为基石。孟子的执着,对正义的执着。谱写多少篇惊名于世的著作。他执着于争议,不允许任何人践踏正义。烽火连天的战国,豪杰并起,诸侯分割天下。面对黎民落泪,他游说各国君主,以息刀戈。在不予采用之时。他着书立说。孔曰成仁。孟曰取义。是他那雄魂的劝世良言架起了儒家的学术,儒家后人董仲舒又立谏殿堂,罢黜百家,独尊儒术。

21.礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

22.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

23.青春是搏击风浪的船,学习则是航船的动力。作为年轻一代的我们,应抓紧时间,持之以恒,努力学习,扬帆起航。孔子说过:"博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。"今天,我们应该谨记他的话,放飞自己的青春,用勤奋的汗水铺就通往未来的成功之路。

24.水惟善下方成海,山不矜高自极天。圣人胸中有大道,得失成败在其中

25.政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

26.饱食终日,无所用心,难矣哉。 群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉 。

27.德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。

28.逝者如斯夫,不舍昼夜。

29.饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在其中。

30.天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

31.我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。

32.瞻之在前,忽焉在后…夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

33.有朋自远方来,不亦悦乎!(孔子)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)人无远虑,必有近忧。(孔子)人之患在好为人师。(孟子)

34.挟泰山以超北海,非不为也,而不能也。(孟子)岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)为长者折技,非不能也,而不为也。(孟子)君子博学而日叁省乎己,则智明而行无过矣。(荀子)生于忧患,死于安乐。(孟子)

35.君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

36.夫遇不遇者,时也,贤不肖者,才也,君子博学深谋而不遇时者,众矣。

37.丧礼,与其哀不足而礼有余也,不若礼不足而哀有余也;祭礼,与其敬不足而礼有余也,不若礼不足而敬有余也。

38.大哉!孔子精深邃远,因使瀛寰高有夏;成矣!圣堂壮丽恢弘,可供后续祭先师

39.芝兰生于深林,不以无人而不芳;君者修道立德,不为困而改节。 孔子

40.吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。

41.孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

42.饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

43.损者三乐:乐骄东,乐佚游,乐宴乐,损矣。(孔子)君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。(孔子)

44.故至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。

45.孔子语录:君子食无求饱,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

46.君者义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君者哉!

47.君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

48.如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也矣

49.放于利而行,多怨。 求仁而得仁,又何怨。

50.里仁为美,择不处仁,焉得知?

51.孔子语录:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

52.孔子语录:瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

53.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

54.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——孔子的名言

55.为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。

56.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。摘孔子《论语》

57.孔曰成仁,孟曰取义。仁者,发乎礼,义者,发乎情,止乎心,正乎身。在儒家看来,行仁施义的先决条件为内心的`向善,所谓勤心诚意者也。心中信守诚信,方能宁静安心,进而修身齐家治国平天下,行义者亦应以诚信为本。义之所存,诚信存之也,读《大学》《中庸》,一字以蔽之,诚也,诚包罗万象,诚信是它的具体体现。

58.鞭扑之子,不从父之教。

59.玉不琢,不成器,人不学,不知义。学如不及,犹恐失之。多闻择其善者而从之;多见而识之。

60.有德者必育言,有言者不必育德。 听其言而观其行。 君于不以言举人,不以人废言。 古者言之不出,耻躬不逮也。

61.子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。

62.君子有三变:望之仿佛,即之也温,听其言也厉。

63.为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。

64.子曰:“德不孤,必有邻。” ——《论语》 【译文】孔子说:“有道德的人不会孤单,一定会有志同道 合的人和他做伙伴。”

65. 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉 ——《论语》 【译文】孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学 习而不满足,教导别人不知疲倦,而我做到了哪些?”

66.不学诗,无以言;不学礼,无以立。

67.“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。

68.人寿几何?逝如朝霜。时无重至,华不再阳。

69.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。 孔子

70.默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

71.敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。——孔子

72.子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。” ——《论语》 【译文】孔子在河岸上感叹说: “时光的流逝就像这河水一 样啊!日夜不停地流淌。”

73.巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。

74.邦有道则仕,邦无道,则可卷而怀之。

75.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!孔子

76.孔子语录:天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

77.——孔子子曰:“学而不思则茫,思而不学则殆。” ——孔子子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

78.人行,必有我师焉。择其善而从之,择其不善而改之。

79.三人行,必有我师焉。(孔子)老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)言必行,行必果,果必信。(孔子)民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子)

80.子张曰:“何谓五美?子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……子张曰:“何为四恶?子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。

81.言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?孔子

82.孔子语录:喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。

83.自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

84.参乎!吾道一以贯之

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